編者按：本期“鄉(xiāng)土文脈”系列報道為充分整合網信資源力量,，助力實施“百縣千鎮(zhèn)萬村高質量發(fā)展工程”,，結合廣東省委網信辦牽頭組織的“網絡強村”試點工作,，與廣東財經大學網絡傳播學院村史記錄與價值提升師生團隊深入惠州市博羅縣，共同記錄古村徐田歷史文化傳承,，講活高質量發(fā)展的鄉(xiāng)村故事,。

在惠州博羅，人文淵藪的羅浮山裝下了整個嶺南韻味雋永的詩章文氣,。然而鮮為人知的是,，蒼茫的羅浮山下，還孕育了精忠報國,、大義凜然的武將精神,。300年里，一座武將故里——徐田古村,，肩負著羅浮山的英雄氣概,，與旖旎風光、濃厚人文交相呼應,。

(武將故里徐田古村,，時長共1分30秒)

徐田古村地處羅浮山南部，村內建筑靠山而立,。五經魁,、四德堂,、都尉第等一批古建筑反映著清代嶺南古民居建筑風格特色。2013年,，徐田古村入選廣東省古村落,。近年來，隨著美麗鄉(xiāng)村的建設,，這座三百歲的“武官村”在武將文化的延續(xù)中不斷守正創(chuàng)新,。

武將故里

武官文化百年傳承

在徐田，濃厚的武將文化是歲月變遷的歷史縮影,，星羅棋布的古跡見證著鄉(xiāng)村文化的歷史流轉,。

“我們徐氏的始祖來鳳公于清朝康熙末年，從五華長樂移居到博羅陳屋田,，繁衍生息,，安居樂業(yè)?！毙焯锎妩h總支部書記,、村委會主任徐廣權介紹說。百年來,，隨著徐氏家族日益壯大,，“陳屋田”改名為“徐田村”。

“徐田村的徐氏家族在當時是東江流域聞名的富有家族,，在300年的歷史中,，就出了17名武官?！毙鞆V權介紹道,。徐秋榮被封為“武略騎尉”，徐碧光任清朝按都司照磨,，徐勝光任清朝千總,，徐兆麟則官至都尉。

其中最為顯赫的莫過于清代猛將徐兆麟,，矗立村中的古建筑都尉第是由皇帝誥命而建造的徐兆麟故居,。徐兆麟是道光年間的武解元授任把總，咸豐初年,，徐兆麟奉兩廣總督葉銘琛之命率軍攻打粵西的羅定紅巾軍,；也曾作戰(zhàn)于江蘇、兩湖一帶,。據(jù)《博羅縣志》記載,，驍勇善戰(zhàn)，屢立軍功的徐兆麟被皇帝賞戴藍翎,，后官至都尉,。

“月光光,，照地堂，三星書室育棟梁,。五經魁,，四德堂，先賢風范千古揚……”由一句客家童謠開頭村歌《徐田》,，寥寥數(shù)語間便勾勒出徐田村尚武出猛將,、崇文育英才的深厚歷史文化底蘊。在都尉第不遠處,，錯落有致的古建筑排列整齊,，這便是五經魁和四德堂，門前兩側掛對聯(lián)一副,，上聯(lián)是“三星在戶”,，下聯(lián)為“五經名家”?！叭侵感煊⒅?、徐英揚、徐英佐三兄弟,，‘五經’指古代易,、書,、詩,、禮、春秋5種經書,，先祖在世時以 ‘五經’‘四書’為人生座右銘,，重情重義，為人謙和厚道,?！毙鞆V權說。

以武著世的徐氏先人不僅留下了“跨馬安天下”的武將氣概,，更以重德修身,、耕讀傳家的家訓家風傳承至今。

“如今,，徐氏祖先的良好家風在我們村的日常生活中仍舊延續(xù),。”在徐田村婦女主任馮燕清家的院子里,，外嫁來的媳婦們自發(fā)組建了好媳婦服務志愿隊,，并且成立了“議事小院”。每周服務隊總要聚在一起商議村中大小事務,，團結女性力量幫助鄰里家庭和睦,，把“持家之道”傳播在古村的家家戶戶,。

紅色足跡

武將精神革命延續(xù)

“縱覽徐田村的歷史，從文字記載上看,，清朝后期徐田的‘武官文化’似乎已呈斷層的態(tài)勢,，然而歷史所造就的‘武將精神’并未真正消失，只是在不同的時代轉換了表現(xiàn)形式,，將為國為民的革命精神延續(xù)至今,。”廣東財經大學莫光木博士曾在徐田村史研中表示,，徐氏的崇文尚武的文化“基因”在抗日戰(zhàn)爭中得以延續(xù),。

“東征的英雄在這里集合，東縱的勝利從這里出發(fā),?！?945年春，東江縱隊派出兩個支隊挺進東江北岸,，開辟以羅浮山為中心的江北抗日根據(jù)地,，羅浮山以加入正義事業(yè)而成為一座遠近聞名的英雄山。據(jù)博羅縣委黨校副校長梁志海介紹,，1945年東江縱隊機關報前進報社曾駐扎過徐田村的三星書室,。古村內三星書室承載了抗戰(zhàn)歲月的記憶，將三星書室,、都尉第,、龍頸山、福田石坑黃屋交通站,，連接成一條紅色革命聯(lián)絡線,。

作為東江縱隊臨時駐地和重要交通站，徐田村不僅設有革命信息聯(lián)絡的無線電臺,、前進報社,、醫(yī)院、后勤站,，勇毅的徐田人更是為抗日軍隊傳遞情報,，采購藥品，護送途經福田的抗日軍隊遷移,?！拔鋵⒖珩R安天下”的武將文化與家國情懷，影響了抗戰(zhàn)時期,，積極參與抗日的徐文,、斡旋敵軍的徐元紅、為革命獻身的徐少偉等東縱革命人物,。

“徐田村與東江,、與東江縱隊有著深切的血脈關系,。” 在徐田村,，武將文化如同一顆永不衰減的火種,。實際上，“武官文化”和“紅色文化”雖然在表達上有所不同,，然而背后所蘊含的那份為人民,、為國家英勇奮斗的精神，卻始終如一,。他們都是這份“武官文化”和“紅色文化”精神的傳承者,，也正是在這些傳承者的堅守與傳承下，徐田村的精神之光在歷史的長河中熠熠閃耀,，永不熄滅,。

古村新貌

羅浮山再現(xiàn)“新江湖”

“我的武俠夢，剛好在徐田可以實現(xiàn),！”

沿著徐田村蜿蜒的溪流,，沿途花草繁盛，樹木掩映,。每到節(jié)假,，遠從四面八方來的游客百年到溪邊郊野圍爐煮茶、露營燒烤,、溪水游戲,，這里便是返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)青年打造的徐田村“新江湖”——田小野露營基地。

去年以來,，隨著露營這一旅行圈的“新寵”,，從網紅產物逐漸轉變?yōu)槿藗冃蓍e度假的大眾方式,，曾從事互聯(lián)網行業(yè)的葉偉榮與同鄉(xiāng)兩個青年,，在經過市場調研后，選擇了返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),。2022年,，他們在徐田村租下閑置土地，結合“網紅”經濟,，在郊外溪水旁打造帳篷露營基地,，正式對外營業(yè)?！霸鷮嵉幕A設施,，更要打造差異化的服務和獨有文化的標簽，才是露營經濟持續(xù)散發(fā)魅力的關鍵,?！比~偉榮說,。經過數(shù)月運營，很多游客通過網絡平臺慕名而來,，徐田村的“新江湖”就此成為年輕人的假期“根據(jù)地”,。

“作為百年傳承武將文化的地方，我們需要將文化嵌入到新業(yè)態(tài)中,，不僅是露營,，隨著研學旅行成為教育和文旅市場的重要賽道，目前我們正在進行的項目還有古村研學,，依托營地資源開展多種特色服務,，在宣傳古村文化的同時，更要為游客帶來有特點,、參與度高,、有紀念意義的旅游體驗?！比~偉榮表示,。

根植于本土文脈，尊重歷史傳承,，營造文化情景,。在這片古老的武將故里，年輕的產業(yè)正讓古村文化煥發(fā)新活力,。

自2021年,，得益于環(huán)羅浮山鄉(xiāng)村振興示范帶的建設。作為示范帶的重點村落之一,，徐田村持續(xù)推進農村人居環(huán)境整治,，沿線道路鋪設瀝青及建設綠化帶等打造“環(huán)山綠道”。憑借著得天獨厚的自然人文旅游資源,，徐田村引入露營,、民宿等文旅產業(yè)，打造“農業(yè)+旅游”綜合體,。

為此,，近年來村里鄉(xiāng)賢牽頭把閑置民房改造成300平方米文化部落，以“文化振興”為目標,，致力開展學術交流,、藝術展覽等文化藝術活動。此前,，畫家們進村開展采風寫生活動,，以畫筆為媒呈現(xiàn)徐田村人文與自然之美，生動地展現(xiàn)鄉(xiāng)村魅力。稻田舉辦音樂會打破傳統(tǒng)模式,，吸引了來自各地藝術家和音樂愛好者歡聚一堂,，徐田村形成濃厚的藝術氛圍，成為遠近聞名的“文化藝術村”,。

2023年6月2日舉辦的文化傳承發(fā)展座談會強調,，中國文化源遠流長，中華文明博大精深,。只有全面深入了解中華文明的歷史,，才能更有效地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展,，更有力地推進中國特色社會主義文化建設,，建設中華民族現(xiàn)代文明。中華文明具有突出的連續(xù)性,，從根本上決定了中華民族必然走自己的路,。如果不從源遠流長的歷史連續(xù)性來認識中國，就不可能理解古代中國,，也不可能理解現(xiàn)代中國,，更不可能理解未來中國。

當下,，廣東全面實施“百縣千鎮(zhèn)萬村高質量發(fā)展工程”,，同樣強調要加強傳統(tǒng)村落保護利用，守住鄉(xiāng)村文化根脈,。為在經濟社會發(fā)展和鄉(xiāng)土文化傳承的平衡中續(xù)寫嶺南古村落的新輝煌,，南方農村報持續(xù)推出“鄉(xiāng)土文脈”系列報道，走訪廣東傳統(tǒng)村落,，尋來處,、問去處，探尋嶺南鄉(xiāng)村文化的傳承與發(fā)展,。

【策劃】嚴亮 周曉鳳

【統(tǒng)籌】冼偉鋒 鄭展能 馬炳華

【記者】崔文波 鄭少鋒

【視頻】何昊鳳 李睦宇

【通訊員】廣東財經大學網絡傳播學院村史記錄與價值提升調研組

【來源】南方農村報