(黃瑞林：嵌瓷技藝世代傳承，彩畫名匠堅守潮汕文化,，時長共1分46秒)

祠堂屋頂上,、門窗棟楹間、屏風掛畫上……在潮汕的古建筑和傳統(tǒng)民居中,，嵌瓷彩畫的身影無所不在,。畫匠們竭盡渾身解數，將各種寓意美好的事物融入建筑里面,。

“但凡是歷史故事,、戲劇人物，甚至是花鳥魚蟲,，都可以成為嵌瓷彩畫的內容,。”揭陽市庸叟公祠設計師,、廣東省非物質文化遺產項目彩畫代表性傳承人黃瑞林告訴記者,，工匠們通過諧音、狀物等方式,，將這些獨具潮汕風情的地域元素，變成吉祥,、祝福的畫面,，表達對美好生活的向往和追求。 

充滿潮汕傳統(tǒng)風情的嵌瓷造型。

位于揭陽市籃兜村的庸叟公祠,，經過黃瑞林,、黃澤平父子兩年時間的修繕重建之后，正在變得煥然一新,。尤其是房頂上的氣勢恢宏的整體嵌瓷作品——《百鳥朝凰》,，讓這座潮汕祠堂在嶄新中保存著濃濃的潮汕傳統(tǒng)味道。

“這個祠堂的建筑形制,，是潮汕民居規(guī)格最高的百鳥朝凰格局,！”當地人如此評價。庸叟公祠建筑風格獨特,，體現了傳統(tǒng)嶺南建筑的精致與典雅,。祠堂內的雕刻和裝飾都充滿了藝術感，展示了古代工匠的高超技藝和深厚的美學造詣,。同時,，這里還保存了許多歷史文物和家族譜牒，是研究地方歷史和家族變遷的珍貴資料,。 

屋頂上的“百鳥朝鳳”造型為庸叟公祠增添藝術感。

嵌瓷彩畫與潮汕人的生活密不可分,，從老眠床,、桌椅到龍舟、民居祠堂,，都能看到它們的身影,。“圖必有意，意必吉祥”,，黃瑞林指著各種入畫題材表示,，“討意頭”是潮汕彩畫最大的特點之一。

“像鶴,、鹿,、壽桃等意象，因潮汕話發(fā)音與福祿壽相近,，深受大家歡迎,，還有桔、雞,、花等,，都有吉祥、花開富貴等寓意,。黃瑞林笑言,，只要是適合入畫的形象，喜歡講意頭的潮汕人都會想方設法將它們與吉祥的諧音聯(lián)系起來,。 

揭陽市庸叟公祠設計師,、廣東省非物質文化遺產項目彩畫代表性傳承人黃瑞林

在嵌瓷和彩畫世家中成長的黃瑞林,，從小受到藝術的熏陶，酷愛美術,。參軍復員后,，他繼續(xù)跟隨父親從事民間彩畫、嵌瓷等傳統(tǒng)建筑裝飾,，參加了眾多地區(qū)的傳統(tǒng)建筑修建工作,，成為一位集彩畫、泥塑,、灰塑,、嵌瓷等精湛技藝于一身的民間藝術家。

2013年,，揭陽彩畫被列入第五批省級非物質文化遺產名錄,。2014年,，黃瑞林獲“中國營造彩畫技術名師”稱號，2014年獲“廣東省非物質文化遺產項目（彩畫）代表性傳承人”稱號,，2016年獲“廣東省傳統(tǒng)建筑名匠”稱號,，2024年入選首批“國家級鄉(xiāng)村工匠名師”。 

潮汕彩畫分支眾多，從傳統(tǒng)土木結構,、木工、嵌瓷,、灰塑,、鐵筆金漆畫等都需要熟練掌握。圖為黃瑞林金漆畫作品《甘露寺》,。

嵌瓷彩畫對工匠的要求特別高,，要懂美術、懂建筑,、懂雕塑,、懂畫畫、懂木工,、懂泥匠……正因為此,，現在的年輕人都不愛學，“因為難,、辛苦,，更重要的是賺不到錢?！?/p>

黃瑞林坦言,，隨著市場上對嵌瓷彩畫的需求減少了,，加之嵌瓷彩畫只能進行手工創(chuàng)作、無法批量生產,，加上工藝流程繁復,，并受季節(jié)限制，因此施工周期較長,，制作成本較高,。很多嵌瓷師傅接不到活，只能去做一些普通的建筑工程,。

讓人欣慰的是,，目前兒子黃澤平繼承了這一傳統(tǒng)技藝。而今,，黃瑞林父子正在積極探索,，把傳統(tǒng)文化與現代生活相結合，讓彩畫煥發(fā)出時代活力,，走進普通民眾的生活,，讓這項傳統(tǒng)技藝血脈相繼、薪火相傳,。

“我希望能為家鄉(xiāng)留下的是一種傳承,，而不僅僅是一座樓房?！?/strong>黃瑞林如是說,。