(感受最濃年味之遂溪龍灣村醒獅之旅,，時(shí)長共2分27秒)

“以醒為神,，以獅為形，有華人之處必有醒獅,！”跨越時(shí)間和地點(diǎn),，如果要選擇一個(gè)東西來代表華人心中永久的“共振”，那一定就是醒獅,。

在1848年修的《遂溪縣志·禮俗志》記載“上元張燈結(jié)彩,，舞獅象雜劇游戲,，作火樹放花炮煙火，打秋千猜燈謎,，士庶歡游達(dá)旦,。”來自中國醒獅之鄉(xiāng)--湛江遂溪的醒獅,，以它的“霸氣,、大氣、靈氣”,，在每年大年初一早上,，踩著喜悅的鼓點(diǎn)，在神歡人樂,、紅火熱鬧的鄉(xiāng)土舞臺(tái)上閃亮登場(chǎng),！

到廣東鄉(xiāng)村過大年，走進(jìn)湛江遂溪龍灣村,，以勇氣,，以堅(jiān)韌，體驗(yàn)一張鼓皮,、一個(gè)獅頭的制作,，感受一場(chǎng)表演、一次跳躍帶來的感動(dòng),。

獅鼓：上手捶打,，清脆嘹亮

遂溪縣黃略鎮(zhèn)龍灣村位于雷州半島的中部，踏著亞熱帶磚紅壤走進(jìn)龍灣村,，村道旁的醒獅IP“納?！薄ⅰ靶∷臁毕騺砣私榻B“這里就是‘中國醒獅之鄉(xiāng)’”,。尋著一錘接著一錘的打鼓聲往里走,，“龍灣金聲龍獅鼓樂廠”就在一片甘蔗地旁。

在這個(gè)鐵皮棚下,，年產(chǎn)獅鼓1000多面,。選牛背、牛臀部位的皮,，按照草圖開板,，經(jīng)過刨好后砌成鼓模，用竹篾箍好,。磨鼓身,、開鼓口固鼓形、拉鼓皮,。

在“千百次”重復(fù)枯燥的捶打動(dòng)作中,，游客的到來讓做鼓的老人感到欣喜，游人躍躍欲試,，老人用鼓機(jī)固定住牛皮周邊的洞,，指導(dǎo)來人拿起木槌邊敲打邊扯皮，直到繃緊整張皮,、聲音清脆嘹亮為止,。而之后的工序——下釘、上色,、批灰,，粘上鼓紙或彩布，則要去到不遠(yuǎn)處的“國家級(jí)非遺遂溪醒獅保護(hù)傳承基地”,。

獅頭：扎撲畫裝,，匠心制作

年關(guān)將近，醒獅保護(hù)傳承基地廠房里熱火朝天,，混合著丙烯顏料味道的空氣里,，不時(shí)傳來村民們的笑聲，她們都是龍灣村村民,。一針一線,、一筆一畫、一扎一貼,，通過扎作,、貼紗、彩繪,、裝飾等多道工序,，一個(gè)個(gè)獅頭在村民手里變得活靈活現(xiàn)。

沒有機(jī)械化的生產(chǎn),，只有村民們組建起的純手工流水線,。游人來訪，她們可能沒有耐心給你口頭介紹,，但如果想上手體驗(yàn),，那就從第一步開始，和她們一起挑選軟度適中的廣寧竹,，搭建一個(gè)飽滿,、通真的骨架。確定獅頭大小和形狀后,，用竹篾片在獅頭繃扎出獅角,，接著繃扎眼眶、獅鼻、獅口,、下頷和獅耳,。獅頭的蓋骨和五官初具，需要不下1000個(gè)扎點(diǎn),。

骨架搭好,，選用堅(jiān)韌的紗紙用漿糊撲紙，晾干后貼上亮片鐳射紙,，初顯威猛,。顏料作畫，在基本的獅子造型完成之后,，根據(jù)《三國演義》“五虎將”——龍角金色雙龍紋,、紅面黑關(guān)刀紋、黑色鐵角沖天紋,、鷹角青色大斑紋,、鰲魚角銀色波浪紋、象撥角黃黑虎班紋以及太極紋,、螺旋紋,、云頭如意紋等，賦予人的性格和精神,。最后裝飾羊毛,、五彩絨球、鏡子,、金片布等,，一頭醒獅，即將登場(chǎng),！

舞獅：過年“采青”,，風(fēng)調(diào)雨順

“傳統(tǒng)獅”是遂溪地區(qū)流行的舞獅類別——在地上搭設(shè)桌、凳,、梯,，配以盆、桶,、籮等物件來表演,。而龍灣村的舞獅，則從平地上一躍而起,，站在了高樁上,。要在高矮不同的樁柱上跳躍，一招一式都需要年復(fù)一年腳踏實(shí)“樁”的練功,。

歲末的龍灣村年味漸濃,，晚上8：30，龍灣醒獅訓(xùn)練基地鐵皮屋燈亮起，鑼鼓喧天敲開了村莊的夜幕,，換上表演服,，扎上腰帶，穿上獅鞋,，年輕的小伙子們?cè)跓粝麻_始訓(xùn)練,。

緊鑼密鼓,，獅子躍上梅花樁,，高矮不平的樁陣代表萬水千山，獅子騰閃,、回旋,、飛躍，獅眼閃爍,，表現(xiàn)喜,、怒、樂,、動(dòng),、靜、驚,、疑等神態(tài),。鼓點(diǎn)時(shí)而重重如暴雨，時(shí)而急急如馬鈴,，獅子跋山涉水,，經(jīng)歷千難萬險(xiǎn)，最終,，在鼓樂助推下,，順利“采青”。

在訓(xùn)練基地旁,，是龍灣村人的“龍灣會(huì)堂”,，水洗石和瓷磚的風(fēng)格，都含帶著上個(gè)世紀(jì)的熱鬧,。每年大年初一,，醒獅在各家各戶拜年“采青”后，村民們跟隨著舞獅隊(duì)的步伐,，齊聚“龍灣會(huì)堂”前,，走南闖北，走過大半個(gè)中國的龍灣醒獅隊(duì),，在家鄉(xiāng)父老前,，等著鼓點(diǎn)一響，身披鄉(xiāng)人親手制作的獅頭、獅服,，閃亮登場(chǎng),！

尋找年味的現(xiàn)場(chǎng)，也要尋找年味的來處,。過大年,，來湛江遂溪黃略鎮(zhèn)龍灣村，沉浸式體驗(yàn)走入一個(gè)嶺南“年味制造廠”,，一面獅鼓,，一個(gè)獅頭，一場(chǎng)表演,，體驗(yàn)醒獅文化在鄉(xiāng)土上生生不息,。 

打卡推薦：

| 國家級(jí)非遺遂溪醒獅保護(hù)傳承基地

該傳承基地主要是開展獅舞傳承活動(dòng)，開設(shè)培訓(xùn)班以及帶領(lǐng)學(xué)員到各地演出和進(jìn)行文化交流,。傳承基地的負(fù)責(zé)人是獅舞（廣東醒獅）國家級(jí)傳承人李榮仔,。基地內(nèi)可欣賞體驗(yàn)獅鼓,、獅頭的制作,，以及龍灣醒獅隊(duì)的表演。

地點(diǎn)：遂溪縣黃略鎮(zhèn)茅村村委會(huì)龍灣村

票價(jià)：免票

開放時(shí)間：工作日9：00-12：00,，14：00-17：00

| 孔子文化城

遂溪孔子文化城是湛江市遂溪縣境內(nèi)的4A級(jí)景區(qū),，位于遂溪縣縣城西南部 ，與遂溪縣黃學(xué)增紀(jì)念中學(xué)僅有一墻之隔,，同時(shí)也鄰近遂溪縣大成中學(xué)的后門,。孔子文化城內(nèi)一切建筑物,，包括候車亭,、碼頭亭、大小橋梁等均為仿古建筑,。其中孔廟為明清建筑風(fēng)格,，其他為春秋戰(zhàn)國時(shí)代風(fēng)格，以體現(xiàn)孔子生活年代的特征,。園內(nèi)有孔子思想文化,、儒家歷史文化、中國經(jīng)典歷史傳統(tǒng)文化,、民俗文化,、遂溪經(jīng)典文史再現(xiàn)，內(nèi)容豐富,，形象生動(dòng),。

地點(diǎn)：廣東省湛江市遂溪縣縣城西南部,，遂溪縣學(xué)增路1號(hào)

票價(jià)：30/人

開放時(shí)間：每天06:30至22:00，園區(qū)游玩時(shí)間為06:30-22:00,，園區(qū)開放時(shí)間為09:30-22:00（21:30停止入園）,，孔廟和文昌閣的開放時(shí)間為09:30-17:30??

| 御龍馬農(nóng)莊

御龍馬農(nóng)莊占地 30 多畝，交通便捷,，于 2017 年12 月正式開業(yè),，農(nóng)莊現(xiàn)有 8 匹馬。農(nóng)莊主要以農(nóng)業(yè)種植,、馬術(shù)培訓(xùn)及體驗(yàn),、休閑活動(dòng)為主?；顒?dòng)內(nèi)容主要包括馬術(shù)體驗(yàn)和培訓(xùn),、農(nóng)家樂餐廳、燒烤區(qū),、釣魚，射箭,、動(dòng)物喂養(yǎng)（白兔,、火雞、駝鳥,、羊,、鴿子等）、拓展活動(dòng),、農(nóng)業(yè)觀光等,。

地點(diǎn)：遂溪縣黃略鎮(zhèn)塘口村

人均：80/人

開放時(shí)間：9：00-20：00

| 遂溪人民抗法紀(jì)念碑

紀(jì)念碑位于遂城東南黃略鎮(zhèn)黃略村西南黃略中心小學(xué)校園內(nèi)，塑像位于黃略街口（中心小學(xué)門口）,，交通便利,，距湛江市區(qū) 4 公里，距遂溪縣城 10 公里,。遂溪縣人民政府為紀(jì)念遂溪人民（1898—1899 年）抗法斗爭(zhēng)陣亡的義勇戰(zhàn)士及百姓而建的紀(jì)念碑,，高約 12 米，呈匕首形,，分三級(jí)方平座,，占地面積約 200 平方米，四周為欄桿,，屬廣東省文物保護(hù)單位,，湛江市學(xué)校德育基地。塑像建于 1987 年,，高約 6 米,，下面 3 米為底座,，上面 3 米為兩勇士，高舉大刀,，手握大炮,，吶喊著欲沖向敵人之姿勢(shì)，極具愛國主義教育意義,。

地點(diǎn)：遂城東南黃略鎮(zhèn)黃略村西南黃略中心小學(xué)校園內(nèi)

票價(jià)：免票

開放時(shí)間：全天

撰文：巢芮

攝影/攝像：黃堅(jiān)文

來源：南方農(nóng)村報(bào)