微信農(nóng)場上線,，中國人的盡頭都是種田？
“微信農(nóng)場上線了,！”最近幾天,，不少人聽說微信有了新功能，紛紛開始曬自己新養(yǎng)的動物,。有人養(yǎng)閑庭信步的小鴨子,，有人養(yǎng)會跳舞的奶牛，還有人養(yǎng)了兩只在打架的修狗勾……
從10年前開心農(nóng)場偷菜開始,，到現(xiàn)在電商平臺澆水種樹,、免費領(lǐng)水果，再到如摩爾莊園,、動物之森,、江南百景圖等游戲大火，“種田游戲”從未遲到也不會缺席,。這一屆年輕人,，即使身體忙著“996”，靈魂深處卻已經(jīng)是“農(nóng)場主”,，手機里每天刷的都是田園牧歌,，讀的都是詩與遠方。
擁有幾千年農(nóng)耕文明歷史的中國人,，對田園與自然的向往絕對不是現(xiàn)代社會的產(chǎn)物,。因為從小開始,，我們讀古代詩人筆下的山水田園詩，看武林高手歸隱山林的快意小說,?？梢哉f，種田已經(jīng)刻進中國人的DNA,。
熟練瞄準痛點的游戲公司,、互聯(lián)網(wǎng)大廠們，自然不會放過任何能“種田”的機會,。如果說沒有調(diào)過鬧鐘偷過菜的人不是合格的2008年網(wǎng)民，那么進入2018年之后,，沒有在拼多多,、淘寶、京東,、QQ農(nóng)場澆過水,、種過樹、收過果的人,，基本已經(jīng)成為“互聯(lián)網(wǎng)稀有物種”,。這不，連騰訊微信也加入進來,。修仙不如休閑,，打架不如種田。從玩家心理分析,，種田游戲的風靡大約有以下幾個原因,。首先，是國人血脈之中的“種田”基因,。費孝通在《鄉(xiāng)土中國》里提到,，“中國人生活最離不開的就是土地，我們因為土地而聚集在一起,，組建起了村落,，與之一起形成了以親緣為凝聚力的鄉(xiāng)土村落文化?！辈粌H是自家陽臺,，哪怕中國人到了雪域高原、荒野沙漠,、南海島礁,、尼羅河畔、地球南極……哪里有空地,，哪里就有國人開荒的影子,。就算脫離地球,，出差太空的三人小組也肩負一項重要任務(wù)——實驗育種——說到底還是種地那點事兒。
其次,，是種田游戲的低成本和高回報,。大多游戲以競技為目的，即使是人民幣玩家,，也往往面臨著“又肝又氪”的情況,，需要投入大量金錢和精力。反觀種田游戲,，操作簡潔,、重復度高，搭配悠揚的游戲音樂和精美畫面,，就能帶來養(yǎng)成和經(jīng)營的滿足感,。再加上電商平臺能收獲真實水果的獎勵，自然能激發(fā)玩家的熱情,。第三,，種田游戲能帶來新鮮感和滿足感。在城市長大的年輕人,，往往沒有實際的務(wù)農(nóng)經(jīng)驗,，種田游戲恰好能帶來新奇的體驗。此外,，根據(jù)馬斯洛需求層次理論,，當玩家看到自己的農(nóng)場、菜園,、果林完成了自給自足的種植后,，會激發(fā)對游戲的歸屬感和成就感，進而感到自我需要和自我實現(xiàn),。在代表最先進科技的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用場景，“種田”居然是最受歡迎的社交模塊,。有數(shù)據(jù)統(tǒng)計,，光在拼多多“云種樹”的用戶，在2019年就達到了5000萬日活,，而且基本聚集在北京上海重慶這樣的一二線城市,。平臺的套路也不復雜，玩的就是“打卡一條龍”,。收完森林能量,，可以喂小雞，收雞糞，順便跳轉(zhuǎn)農(nóng)場種樹,，澆水,、收陽光。當果子種好了,，收到助農(nóng)水果后,，下一輪種養(yǎng)又開始了。度過了21世紀的第二個十年,，可望不可及的數(shù)碼甜頭已經(jīng)無法滿足廣大網(wǎng)民,，這條取材于現(xiàn)實的農(nóng)耕產(chǎn)業(yè)鏈，最終又將回歸到現(xiàn)實中去,。事實上,，也有人早就安排上了。當年掀起全民偷菜熱的開心農(nóng)場創(chuàng)始人郜韶飛,，已經(jīng)在全國各地建立了多個水果農(nóng)場,，再也不用去“偷”。作為前互聯(lián)網(wǎng)人,，他引入了智慧農(nóng)業(yè)IOT物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和數(shù)字化管理工具,，能用手機控制分析土壤的溫度,、濕度,、鹽分等數(shù)據(jù)，極大地提升了農(nóng)場的科技含量,。而在國外,，“電競農(nóng)業(yè)”更是一個非常火的新鮮玩法,。美國開發(fā)的《模擬農(nóng)場》系列游戲,，由于場景逼真，吸引了超過25%本身從事與農(nóng)業(yè)相關(guān)的玩家,，更有8-10%就是實實在在的全職農(nóng)民,。為了激發(fā)玩家熱情，《模擬農(nóng)場》開展線上線下相結(jié)合的種田電競活動,。在游戲里,，玩家可以比拼哪個隊割麥子割得快、賣得多,；在游戲外,，玩家可以自己開農(nóng)場，將游戲農(nóng)場精確復刻到現(xiàn)實中,。有玩家通過游戲,，把美國蒙大拿州1萬英畝的威爾克農(nóng)場制成虛擬地圖，精準仿制了游戲中所有的建筑和農(nóng)場,，還入選當?shù)貙W校教材,。日本有一家叫做Telefarm的公司,，則通過遠程有機農(nóng)場的模式與游戲相結(jié)合，打造了一個實體的開心農(nóng)場,。用戶可以通過電腦,、手機或者游戲機，經(jīng)營自己的虛擬農(nóng)場,；而在線下,，遠端農(nóng)場會根據(jù)玩家的選擇，由專門的農(nóng)人進行精心種植,。在農(nóng)場里,，負責人會不定期把農(nóng)場情況拍成照片寄送給用戶，以加強玩家的體驗深度,，進一步了解作物生長態(tài)勢和真實的農(nóng)場實景,，直到完成種植農(nóng)作物的全部過程。人均“賽博農(nóng)民”,，催生全新農(nóng)業(yè)業(yè)態(tài)一邊是農(nóng)業(yè),，一邊是游戲，兩個看似不沾邊的業(yè)態(tài),，融合起來卻可以產(chǎn)生強大的市場魅力,。究其原因，是因為在沉浸式的游戲設(shè)計模式下,，能讓玩家既享受到游戲提供的情緒價值,，又能感受到農(nóng)業(yè)帶來的體驗樂趣。德國社會學家齊美爾曾經(jīng)說過,，游戲,、冒險活動以及時尚，都是借助其審美來“逃出平淡的日常生活”的嘗試,，它們既是現(xiàn)代社會碎片式體驗的審美形式,，也是追求新鮮、刺激和創(chuàng)造生活距離的具體表現(xiàn)形式,。電競農(nóng)業(yè)會成為未來全新的農(nóng)業(yè)業(yè)態(tài)嗎,？如果說“農(nóng)業(yè)+游戲”的模式能取得成功，世界上沒有第二個地方比中國更合適,。每個中國人的心里總會有一個“田園夢”,，有龐大的互聯(lián)網(wǎng)用戶作為基礎(chǔ)，虛擬與現(xiàn)實碰撞后完美結(jié)合的“農(nóng)業(yè)+游戲”,，可以突破年齡界線和圈層,。不管是年輕人還是中國大媽，都有可能將熱情釋放在電競農(nóng)業(yè)領(lǐng)域。在種田游戲里,，我們可以不需要拯救世界,，但起碼可以拯救自己，從緊張的生活中重新審視自己,，找到生活節(jié)奏和情緒出口,，尋回一些自洽的力量。2022年1月,，廣東推出了首個農(nóng)業(yè)虛擬人物“小柑妹”,，并且揭牌成立了首個探索元宇宙與鄉(xiāng)村振興相結(jié)合的研究中心。眼下,，廣東農(nóng)業(yè)已經(jīng)進入了元宇宙時代,，未來中國農(nóng)業(yè)能有多硬核、多朋克,？以后我們會變成擁有“賽博農(nóng)民+城市打工人”雙重身份的頭號玩家嗎,？移動互聯(lián)時代到來,，各類手游快速迭代。當年的偷菜隊友養(yǎng)娃的養(yǎng)娃,、供房的供房,，夢中的農(nóng)場早已不知在何方。微信農(nóng)場的出爐,，似乎又燃起人們潛藏的田園夢,。人們喜歡農(nóng)場游戲,，本質(zhì)上是大概不是熱愛種地本身,，而是懷念農(nóng)耕文明的種種美好。農(nóng)場類游戲的誕生,，恰恰契合了人們回歸田園的夢想,，因此每次登場都會引發(fā)全民熱議。千百年來,，中國人篤信“一分耕耘,，一分收獲”。即使遠離了田園和土地,，也忘不了種田,。這是源自中國人對土地和自然的熱愛，是一種深烙在骨子里的集體無意識,，比起長滿玫瑰的花園,，我們更愛種滿茄子、玉米、西紅柿的菜園,。人們向往大自然,，需要大自然。大自然里有體能教育,、美術(shù)教育,、文學教育、倫理教育的所有素材,。但對久居城市的人來說,，自然教育又如此奢侈。于是,，一些農(nóng)業(yè)體驗類活動應(yīng)運而生,。比如，位于廣州市增城區(qū)的南方報業(yè)農(nóng)業(yè)公園,，正在建設(shè)成為一個集農(nóng)旅,、研學、康養(yǎng)于一體的田園綜合體,；再比如,，德慶貢柑去年開展的認養(yǎng)活動，讓城里人到鄉(xiāng)下去體驗田園值了,。參與其中,，不僅能遠離城市的喧囂，還可以與果香美食為伴,，更能通過各類田間游戲體驗自然之美,、娛樂之妙。與其通過電子游戲去種地,，不如在田地里面玩游戲,。這才是游戲的正確打開方式。
當然,，隨著科技的快速發(fā)展,，游戲與現(xiàn)實的界限越來越模糊。在種地這件事上,，5G技術(shù)與人工智能也能深度參與,，人們動動手指就能讓機器舞犁弄耙。此時,，對于那些積極擁抱現(xiàn)代技術(shù)的新農(nóng)人來說,，種地何嘗不是在玩農(nóng)場游戲？——大數(shù)據(jù)云間揮汗,，小屏幕指尖播種,，無人機掠過生民與大地……在那里,，我們的田園夢與游戲夢已經(jīng)合而為一。原標題：《農(nóng)度 | 從“開心農(nóng)場”到“微信農(nóng)場”,，中國人的靈魂里都有一個農(nóng)場主,？》作者 | 黃旭君 王猛
來源 | 南方農(nóng)村報
世界數(shù)字農(nóng)業(yè)大會
